OoO ناقش الي بعدك بسؤال OoO

أتقبل الموضوع بصدر رحب وافهم منه متى غلطت عليه

ولو غلطت عليه اعتذر منه واتاسف


مع اني ما اغلط على احد



موضوعك رائع واتمنى تفاعل الاعضااء

تسلمي غرور انثى





سؤالي للي بعدي

مآهو هدفك في الحيآآة وهل تسعى لتحقيقه ..؟

اهل كل القلوب نورت يالغلا

جوابي على سؤالك

هدفي راحه البال ورضي ماما


اكيد اسعى لتحقيقها

ممكن الاول يتحقق اما التاني ماعتقد

سؤالي

عبر عن الحب بنظرك ؟؟

الحب هو أن تنصهر روحك في روح الأخر فلا ترا الا بعينه ولا تسمع إلا لصوته

تعريف آخر : الحب هو أن تكون هو .. إلا أنه غيرك !!

سؤالي :مين أحسن وحده في المنتدى >> قولولها انتي

لالا جد السؤال كالتالي : كثيراً ما نسمع عباره " الله يجعل يومي قبل يومك "
من هو الشخص اللي تتمنى أن تموت قبله ؟؟

اهلين ياقمر نورتيغلاتي

جوابي على سؤالك

اكيد ماما

فديتها جعل يومي قبل يومها

سؤالي

ايش وجهة نظرك اذا جاك شخص عزيز عليك
وقالك بكل برود الوداع؟؟

سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

والله هذا السؤال رائع وسهل وصعب في نفس الوقت

الجواب راح اودعة لان مافي مفر من هذا الشي سيكون وداع بحزن ولاكن الايم تنسي كل شي
بس ا1ا كان هذا الشخص كاحبيب هذي هي المشكلة والرد راح يكون الله يعينك بكل سهولة راح تتركن وبعدين ابكي في كلا الحالتين ههههههههههههههههههههههههههههه
سؤالي مهم للغاية
من المعرف ان معضم الناس الغير المسلمون لا يدخلون الاسلام بسهولة ولا كن قبل ان يدخل الاسلام هم يقومون بدراسة الاسلام ومن ثم يسالون عن اي شي يريدونة والدين ليش فية حرج والاسلام فية كل جواب لهؤلى الناس . وهم لايجدون الاجوبة هذي في دينة ويجدونها في ديننا الحنيف وهذا سوال سالني اياة شخص امريكي اسلم في اليمن بعد ان وجد اجوبة لاسالته كلها والسوال لم يخطر على بالي لاني مسلم وميقن بالله ومحمد رسول الله صلى الله علية وعلى اله ....لا تجاوب على السؤال الى بعد ان تسال وتستفسر انا يوم سؤلت هذا السوال خفت وقلت استغفر الله العظيم انا لا استطيع انا اجيب ولاكن نحن من الهم ان نسال اذا سولنا من قبل اي شخص مشرك

من المعروف انا الله قادر على ان يخلق كل شي واي شي ولا يصعب على الله شي ولا سالني وقال هل الله يستطيع انا يخلق كل شي قلت نعم قال لا هناك اشياء الله لا يخلقها ..فماهي الاشياء التي لا يقدر الله انا يخلقها ؟؟؟؟ استغفر الله تعالى عما يصفون ولاكن هو اعطاني جواب ومن علماء جاوبوة على سالة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته (أخي سيف) سعدنا بطلتك معنا ومشاركتك لنا ...



أمــــــا قبل :



كثيراً ما نقرأ هذا السؤال او مثله في المنتديات او خارجها فيعلو قلوبنا الخوف من امكانيه احتوائه على ما يقدح في تمام كمال صفات الله تعالى .. وما ان نعرف اجابته حتى تتنفس عقولنا القاصرة الصعداء ..

وقد أجاب أحد الشيوخ على جواز مثل هذه الاسئله.. فكان جوابه كالتالي :

رغم صحة هذه الأشياء إلا أن المقال فيه سوء أدب مع الله تعالى
لاشتماله على عبارات تعارض الألفاظ التي في القرآن ومثال ذلك :
الشيء الذي لا يعلمه الله فالمراد به هنا صحيح لكن ذات اللفظ فيه إساءة مع الله تعالى ، والله يقول :
{إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ }الحجرات18 .
فأثبت لنفسه علم كل شيء سبحانه وتعالى .
فالذي ينبغي عدم نشر هذا الموضوع
والله أعلم
الشيخ محمد العويد





ولدي اخي الكريم ملحوظه على سؤالك ان سمحت لي :

فلو كانت صياغه السؤال بهذه الطريقه ( ماهي الاشياء التي لم يخلقها الله ؟ ) بدلاً من : ما الاشياء التي لا يقدر ..... لكان أبعد عما يمكن أن يحيك في النفس .. لأن نفي صفة القدرة عن الخالق تبارك وتعالى لا تجوز بأي حال من الاحوال !!



أمــــــا بعد :



فلدي أجابه لسؤال شبيه بسؤالك ولا ادري أيناسبه كإجابه أم لا ...

السؤال المعروف لدي : ماهي الاشياء التي لا يعلمها الله ؟

جـ : الله تعالى لا يعلم له ( زوجه) .. ولا يعلم له (ولد ).. ولا يعلم له (سمياً ).. ولا يعلم له( شريك )..

فقال تعالى (وجعلوا لله شركآء قل سموهم أم تنبئونه بما لا يعلم فى الارض) جزء من الآيه 33 الرعد



اسأل الله لي ولكم الثبات علي الطاعة وأن يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه .



أما سؤالي لمن يليني فهو ... متى بكيت آخر مرة ... ولماذا ؟؟



تقبلوا مروري ...

السلام عليكم:
ان الإجابة على هذا السؤال
لقد بكيت عندما انتقلنا من المنطقة الشرقية الى جدة بعد حياة طالت ١٦ سنة في تلك المنطقة في لحظة السفر مر امامي شريط الذكريات من ايام الطفولة والى لحظة الفراق صحيح انها صعبة وانت تفارق اصحابك تفارق جيرانك ولكن الدنيا لا تستوي لأحد فاليوم ضحك وفرح وغدا تعب ومكده
واما الأن مع السؤال التالي:
ما اكثر الأشياء التي توقفت/ي. عندها تعجبا واستغرابا؟..

اولا اشكر الاعضاء على التفاعل الجميل مع الموضوع

وفتح باب الحوار والنقاش


ثانيا جوابي على سؤال الاخ سمو المشاعر

عن الموقف الذي توقفت عنده تعجبا واستغرابآ

موقف الحكام العرب من قضية فلسطين وتاجيل الفصل فيها دومـآ

ويكتفون في اجتماعاتهم بالنقاش حول القضيه وعدم البحث عن حلول او القيام باي اجراء حيال ذلك

اللهم انصرهم في فلسطين




سؤالي للي بعدي

مـآ هو اليوم الذي تمنيت ان يعود لتعيشه مرة اخرى ؟؟

مرحبآ

شاكره لكم تواجدكم وتفاعلكم

جوابي على سؤال كل القلوب
عيد الكرسمس اللي فات

نفس السؤال.؟

عدنــآ


جوابي على سؤال الدبيه غرور انثى اللي سرقت سؤالي


اليوم الذي تمنيت ان يعود لاعيشه مرة اخرى يوم 1/2 /1429هـ لانه يوم خآص بحياتي واحلى يوم بحيآتي


سؤالي للي بعدي هو عكس السؤال السآبق

مـآ هو اليوم الذي تتمنى الا يعود او لا تحب ان تتذكرهـ ..؟؟

هههههههههه طيب طيب

بحترمك شوي وراح اسال انا

الحظ السيئ و الحظ الجيد و المحظوظين ...هل تؤمن بهذا الأمر وهل لك تفسير منطقي للحظ؟!؟؟

غمرن بلا حظٍ حياته زهيده

ترمي به الدنيا على ما طراها

الحظ.. يلعب دوراً كبيراً في حياة الإنسان، ويساعده على تحقيق الأمنيات، وعلى تخطي الصعاب عند نزول الملمات، وأحياناً يجود حظ الإنسان فيعتبر أفضل معين له بما هو أجمل وأنفع كما قال بركات الشريف في بيته الشهير:

إن جاد حظك باع لك واشترى لك

فوائده من كل الأبواب تاتيك

وكثيراً ما نسمع عن دور الحظ وترديد ذكره لكل إنسان يحالفه الحظ في حياته أو عكس ذلك، وخاصة ما يقوم به الإنسان من أعمال تعود عليه بالفوائد والأرباح.. ونتحدث هذا اليوم عن الحظ وكيف عبر عنه الشعراء من خلال أشعارهم الهادفة والناتجة عن تجارب حقيقية يقول الشاعر العربي مسعود سماحة:

ولي حظٌّ دهاه ما دهاني

وأصبح ما عراه ما عراني

أيمّم حيث كان فلا أراهُ

ويقصد حيث كنت فلا يراني

وأكثر الشعراء الشعبيين يحلوا لهم إذا تحدثوا عن الحظ ان يذكروا المال الذي أصبح في هذا الزمان هم الناس والركض وراءه - مع الأسف الشديد - يقول الشاعر عبدالله بن عبار العنزي عن الحظ ودوره في حياة الناس في هذه الدنيا:

دنياك ماتازن من الصرف ليره

لو طاوعت لازم يجيها الجفالي

من تنكبه ترميه وسط الحفيره

لو كان من نسل ابو زيد الهلالي

ومن تستوي له لو تفرّش حصيره

تقبل عليه ومنصبه صار عالي

ومن ضدته تجفاه من كل ديره

ههههههههه الله يرج ابليسك

طيب

جوابي على السؤال

لا لا أؤمن بما يسمى حظ , فكل شيء مقدر ومكتوب

قال تعالى ( وكل شيء خلقناه بقدر ) صدق الله العظيم

قال أينشتين ( ان الله لا يلعب النرد )



سوالي

ايش بنظرك الحاسه السادسه؟؟؟

ارفض

اول شي هما مو مسلمين مايخافو ربهم

وتاني شي

اكيد مارح يهتمو فيهم عدل لان هما مو اولادهم

طيب سؤالي


صديقة عزيزة تقدم لها شخص , وطلب يدها للزواج , هي كانت تحبه جداً , وكما يقولون الحب اعمى , فلن تستطيع ان ترى سيئاته , وكنتي تعلمين ان هذا الشخص ليس ذو اخلاق حميدة , وتخشين ان تجرحي مشاعر صديقتك ان اخبرتها بذلك فما العمل عندها ؟

هل النساء ناقصات عقل ودين وحظ وإيمان؟ أم أن الإسلام أكرمهن؟

خطبة أمير المؤمنين سلام الله عليه التي تصف النساء بنقصان العقل مرتبطة بحرب الجمل وهي لم تطرح النقص للمرأة في هذه الجهات لتقول أن حقيقة المرأة هي النقص في ذلك، وإنما هي قضية شخصية خارجية.

وأساس هذه الأحكام على المرأة مرتبط بعائشة حين شنت حرب الجمل.

والجميع سنة وشيعة متفق على ذلك وإن قال جمع من أهل السنة كابن أبي الحديد: بأنها وإن كانت السبب المحرك في ذلك إلا أنها تابت وماتت تائبة.

والرواية هكذا أنه بعد أن أركب طلحة والزبير عائشة جملاً ضد أمير المؤمنين (ع) ودارت المعركة التي عرفت فيما بعد بمعركة الجمل والتي سقطت فيها دماء كثيرة وأخيراً انكسروا، عندها كتب أمير المؤمنين عليه السلام هذه الرسالة:

"معاشر الناس! إن النساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ، نواقص العقول؛ فأما‏ ‏نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة و الصيام فى أيام حيضهن ، و أما نقصان عقولهن ‏فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد، و أما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف ‏‏من مواريث الرجال . فاتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن في‏ ‏المعروف حتى لا يطمعن في المنكر"‏.

وبملاحظة ذلك اتضح أن القضية شخصية مرتبطة بحرب الجمل.

فالجواب: على هل النساء ناقصات عقل ودين وإيمان؟

أن يقال : أما بالنسبة إلى ما يرتبط بالنقل فإنه لا إشكال أنه ورد عن الرسول (ص) وعن الإمام أمير المؤمنين هذه العبرات، ولكن مع كل أسف أن من ينقل هذه العبارات ينقلها مبتورة بحيث يتراء للسامع وكأن الإسلام يريد أن يحط من شأن المرأة.

وإذا رجعنا إلى المصدر نرى أن هذه المقولة مرتبطة بحادثة معينة ومعللة أيضاً فانظروا نهج البلاغة خطبة أمير المؤمنين سلام الله عليه تجدونها مرتبطة بحرب الجمل فالرواية التي وردت في نهج البلاغة لم تطرح نقصان عقل المرأة بوصفها قضية حقيقية وبشكل مطلق، بل بما أنها قضية شخصية خارجية وبشكل مقيد.

وأساس القضية هي أن عائشة شنت هذه الحرب، فركبت عائشة جملاً لحرب أمير المؤمنين(ع) بتحرك منها ومن طلحة والزبير وعندها سقطت دماء كثيرة وأخيراً انكسروا، عندها قال أمير المؤمنين عليه السلام:

"معاشر الناس ، إن النساء نواقص الإيمان ، نواقص الحظوظ، نواقص العقول; فأما‏ ‏نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة و الصيام في أيام حيضهن، وأما نقصان عقولهن ‏ ‏فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد، وأما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف ‏من مواريث الرجال.

فاتقوا شرار النساء و كونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن في‏ ‏المعروف حتى لا يطمعن في المنكر"‏.

وفي خطبة أخرى في نهج البلاغة أيضاً قال: في ذم أهل البصرة بعد واقعة الجمل:" كنتم جند المرأة وأتباع البهيمة". نهج البلاغة الخطبة13-14
وأيضاً قال في موضع آخر:" هلك قوم ولَّوا أمرهم امرأة".

وبالجمع بين هاتين نخرج أن النساء لا تصلح لأن تكون ولية لأن الولاية بحاجة إلى من لا يكون عنده هذا النقص.

وهل هذا النقص يعد عيباً في المرأة أو أن هذا النقص نسبيي؟

نعم هو من الأمور النسبية فالمرأة بالنسبة للرجل من حيث الولاية لا تصلح لها لأنها ناقصة دين وعقل وحظ فأما‏ ‏نقصان إيمانهن فقعودهن عن الصلاة و الصيام في أيام حيضهن، وأما نقصان عقولهن ‏ ‏فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد، وأما نقصان حظوظهن فمواريثهن على الأنصاف ‏من مواريث الرجال، فاتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر، ولا تطيعوهن في‏ ‏المعروف حتى لا يطمعن في المنكر".

كما أن هناك أمورا كثيرة لا تصلح إلا للمرأة ويهلك القوم لو أسندوها للرجل لأن الرجل بالنسبة لتلك الأمور ناقص بخلاف المرأة.

فعند أخذ تلك الظروف بعين الاعتبار يتضح أن القضية مرتبطة بحرب الجمل لا أنها تحط من شأن المرأة.

ثم إن القول بنقصان عقل المرأة مقيد بالتذكر لا بمعنى العقل الذي هو جوهر مجرد عن المادة ذاتاً وفعلاً.

فإن عقل الرجل والمرأة في ذلك سواء، فكل من الرجل والمرأة يدرك الأمور النظرية بل والعملية بدرجة واحدة من حيث العقل آنف الذكر بغض النظر عن كون عقل مدرك عقل رجل أو امرأة، فالرجل والمرأة يدركان قضية: (الكل أعظم من الجزء)وكذلك قضية: (الصدق حسن والكذب قبيح) بدون تفاوت سواء كان المدرك رجلا أو امرأة.

ويتضح كذلك من تفسير الإمام أن المقصود بنقصان العقل ليس هو إلا النسيان فإنه قال :"وأما نقصان عقولهن ‏ ‏فشهادة امرأتين كشهادة الرجل الواحد".

خصوصاً بعدما نرجع إلى الآية المباركة فإنه يتضح أن المراد بكلمة العقل هنا التذكر وعدم النسيان، قال تعالى:" وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى "سورة البقرة182

وكذلك يتضح التأمل في القول بأن ذلك النقصان في العقل من جهة أن المرأة تغلب العاطفة على العقل.

وذلك لأن التغليب خاضع لحكومة أحد القوى الأربعة على سائر القوى وذلك يستوي فيه الرجل والمرأة.

فإذا كانت القوة العقلية هي الحاكمة على القوة الشهوية والغضبية والسبعية تغلب حكم العقل وسيطرت مملكته على ذلك الإنسان السعيد سواء كان رجلاً أم امرأة.

وإن حكمت القوة الشهوية على سائر القوى غلبت الشهوات والعواطف عند ذلك الإنسان الشقي سواء كان رجلاً أم امرأة.

ويأتي تتمة البحث في ما المقصود بنقص الإيمان والحظ وهل أن زيادة المال تعد كمالاً أو لا؟

فنقول : ماذا نعني بنقصان عقل المرأة؟

أولاً: حقيقة الرجل والمرأة واحدة وهي الإنسانية.

فمما لا شك في أن الرجل و المرأة لا يختلفان من جهة الخلقة والاستعداد العقلي قال تعالى:" لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم".

فالإنسان هو الرجل والمرأة واختلافهما من حيث الشكل الجسدي لا يغير حقيقتهما، كما أن اللون والطول والقصر لا يغير حقيقة إنسان عن إنسان، فكذلك الذكورة والأنوثة (كونه رجلاً أو امرأة) لا تغير حقيقة الإنسان.

ونقصان عقل المرأة بمعنى النسيان وعدم التذكر المستفاد من آية282 من سورة البقرة، لا يُعد ذماً أو تحقيراً للمرأة بل هو بيان الواقع الذي تعيشه المرأة.

فالمراد من كلام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب علية السلام من ( إن النساء نواقص العقول ) هو هذا المعنى.

والدليل على ذلك هو التعليل والتبيين الذي يذكره الإمام علي (ع) لنقصان عقل النساء وهو كون شهادة امرأتين كشهادة رجل واحد وقد علّل القرآن ذلك بقوله:" أن تضّلّ إحداهما فتذكر إحداهما الاخرى".

والضلال هنا يقابل التذكر فهو يخالفه.

فيكون المراد بنقصان العقل هو النسيان.

ولعل النسيان كان ملازماً للمرأة من خلال مشاغلها الخاصة كالحمل والولادة.

يقول حافظ :

في دورهن شؤونهن كثيرة *** كشؤون رب السيف والمزراق
ولو سأل سائل لماذا جعل الله المرأة ناقصة الإيمان بهذا الاعتبار؟

ولماذا جعلها ناقصة الحظ بهذا الاعتبار؟

ولماذا جعلها ناقصة العقل بهذا الاعتبار؟

لأجيب كي تبقى تدير شؤونها الكثيرة.

ومن المعلوم أن تحمل الشهادة من الأمور الحسية التي تستند إلى الحس والمشاهدة وحضور المرأة كشاهد في كثير من المواقع إما أن يكون محذوراً أو قليلاً، وقد أشار القرآن الكريم إلى السبب في هذا التشريع والحكم ولم يربط القضية بنقص عقل المرأة أو قلة إدراكها وإنما علله بقوله تعالى:« أن تضل إحداهما فتذكر إحداهما الأخرى" فيتضح أن الرواية تريد بنقصان العقل هو النسيان وعدم التذكر.

فالمرأة بسبب ظروفها الخاصة ومحيطها الخاص ومهمتها الأساسية في إدارة شؤون المنزل وتربية الأطفال وإعداد الأسرة كل ذلك يجعل المرأة قليلة الالتفات إلى ما يحيط بها في بعض الأحيان؛ فتحت ضغط هذه الظروف ربما تنسى ما شاهدته من وقائع ولذلك احتاجت إلى أن تذكرها الأخرى.

والنكتة الجديرة بالاهتمام هي أن الآية تشير إلى أن الذي يذكر المرأة الناسية هي المرأة الأخرى وليس الرجل وهذا إن دل على شي‏ء فإنما يدل على الغفلة فقط

سـؤالـــــي:


الثقه في النفس تكلم عن ايجابياتها وسلبياتها ...!!
وهل هي داخله تحت مصطلح الغـرور

الثقه بالنفس طابع لكل انسان

سبياتها

اذا زادت عن حدها تجعل الانسان اكثر غروار

اجبيتها

تجعل الانسان مقتنع بكل مايتعلق بشخصيته

احيانا تدخل بالغرور


سؤالي

لو جاء شخص عزيز عليك وقالك

اليوم اخر يوم بيني وبينك

ايش راح تكون ردت فعلك؟؟

اتوقع راح تكون ردت فعلي عادية جدا اذا هو استغناء عني بكل بساطة انا استغنى عنة .......
الى اذا كانت هنا دوافع واسباب وراء ذلك ممكن تكون ردت فعل ثانية

سواليء
لماذا الشباب في الاسواق يتعمدون مضايقة البنات ؟وهل تكون البنت المتبرجة هي الي تسبب ذلك لنفسهى في نظرك؟

لا اوافقها
لكل شي وقته
يمكن لاقدر الله وتطلقت من زوجها بخلع من فين تصرف على عيالها وعلى نفسها
وهذا سبب من الاسباب

مارايك بكل صراحه
في منتدى قلب طفله من كل النواحي سوا كان التعامل او الجهود؟